Archives de catégorie : Publications

Published : Hafed Abdouli, “Le peuplement et l’organisation territoriale à Ğabal Msallâta (Libye) au bas Moyen Âge : l’exemple du Hisn Salama”

In : Archeologia Medievale. Cultura materiale, insediamenti, territorio, n° 48, 2021, p. 265-282.

https://doi.org/10.36153/am48.2021.07

Cet article s’intéresse à l’organisation du peuplement dans un territoire montagneux de la Tripolitaine médiévale à travers l’étude du cas du « Hisn Salama ». Après avoir glané les sources textuelles sur le peuplement à Ğabal Msallâta durant le Moyen Âge, l’article développe une réflexion sur l’organisation d’un territoire rural autour d’un site refuge. Après avoir précisé les relations qui s’opèrent entre Hisn Salama et les agglomérations avoisinantes, le travail se penche sur l’origine du noyau primitif du site. Les enquêtes archéologique et toponymique révèlent que nous sommes très probablement en face d’un monument antique réaménagé au haut Moyen Âge par le premier prêcheur de la doctrine ibadite, « Salama Ibn Sa’îd ». La tradition populaire a gardé le souvenir de ce personnage dans le toponyme du site « Hisn Salama ». Plus tard, au bas Moyen Âge, ce monument a servi de noyau pour un dispositif défensif rural.

Settlement and territorial organization in Ğabal Msallâta (Libya) during the late Middle Ages. A case study of “Hisn Salama”.

This article examines the organization of settlement in a mountainous territory of medieval Tripolitania through the case study of “Hisn Salama”. After having gleaned the textual evidence on the settlement in Ğabal Msallâta during the Middle Ages, the article discusses the organization of a rural territory around a refuge site. After clarifying the relations between Hisn Salama and its neighboring towns, we’lI examine the origin of the initial nucleus of the site. The archaeological and toponymic survey reveals an ancient monument may have been remodeled in the early Middle Ages by the first preacher of the Ibadi doctrine called “Salama Ibn Sa’îd”. Popular tradition has retained the memory of this person through the toponym of the site “Hisn Salama.” Later in the late Middle Ages this monument served as the central element of a rural defensive strategy.

Published : Aurélien Montel, “Scholarship, trade and politics: Andalusian contribution to the Mediterranean standing of Tripoli (3rd/9th–5th/11th centuries)”

In : Libyan Studies, n° 52, 2021, p. 144-153.

https://doi.org/10.1017/lis.2021.11

Given the lack of local sources, the history of Tripoli as a global Mediterranean city remains unclear until the Ottoman conquest of the 16th century. Given that documentary record, the exploration of the rich Arabic tradition written in al-Andalus provides a fresh insight into how Tripoli constructed its Mediterranean stature prior to the 11th century. First, the systematic analysis of Islamic biographical literature (ṭabaqāt) shows Tripoli was one of the most visited cities by the Andalusian scholars across the Islamic world. It also reveals they were in close contact with the Tripolitanian Mālikī networks. Eventually, The Tripolitanian elites took advantage, of that specific Andalusian connection, and using the rivalry between the caliphal powers at the dawn of the 11th century they assured the independence of the city for the first time while rejecting the Fatimid-Zirid power and recognizing the sovereignty of the Spanish Umayyads.

المعرفة والتجارة والسياسة : المساهمة الأندلسية في مكانة طرابلس المتوسطية

(في القرون الثالث / التاسع – الخامس / الحادي عشر)

نظراً لقلة المصادر المحلية، ظل تاريخ طرابلس كمدينة عالمية متوسطية غير واضح حتى الغزو العثماني في القرن العاشر / السادس عشر . بالنظر إلى هذا السجل الوثائقي، فإن استكشاف التراث العربي الغني المكتوب في الأندلس يوفر رؤية جديدة لكيفية بناء طرابلس لمكانتها المتوسطية قبل القرن الخامس / الحادي عشر . أولاً، يُظهر التحليل المنهجي لأدب السيرة الذاتية الإسلامية (الطبقات ) أن طرابلس كانت واحدة من أكثر المدن زيارة من قبل علماء الأندلس في جميع أنحاء العالم الإسلامي . كما يكشف عن اتصالهم الوثيق بشبكات المالكية الطرابلسية . إلى جانب ذلك ، استفادت النخبة الطرابلسية، في نهاية المطاف، من تلك الصلة الأندلسية المحددة : باستخدام التنافس بين قوى الخلافة في فجر القرن الخامس / الحادي عشر ، حيث أكدوا استقلال المدينة لأول مرة حين رفضوا القوى الفاطمية – الزيرية واعترفوا بسيادة الأمويين في إسبانيا